Asjad, mida te ei pruugi teada Hiina oliivipaberist vihmavarjude kohta

Hiina õlipaberist vihmavarjud, mis koosnevad bambusraamist ja õrnalt värvitud mianzhist või pizhist – õhukesest, kuid vastupidavast paberist, mis on peamiselt valmistatud puukoorest – valmistatud pinnast, on pikka aega peetud Hiina kultuurilise käsitöö ja poeetilise ilu traditsiooni sümboliks.

Hiina õlipaberist vihmavarjud, mis on veekindlaks värvitud tongyou'ga – see on Lõuna-Hiinas sageli leiduva tungpuu viljadest ekstraheeritud taimeõli –, pole mitte ainult vihma või päikesevalguse eest kaitsmise vahend, vaid ka rikkaliku kultuurilise ja esteetilise väärtusega kunstiteosed.

Ajalugu
Hiina õlipaberist vihmavarjud, millel on ligi kaks aastatuhandet ajalugu, on ühed maailma vanimad. Ajalooliste ülestähenduste kohaselt hakkasid esimesed õlipaberist vihmavarjud Hiinas ilmuma Ida-Hani dünastia ajal (25–220). Need muutusid peagi väga populaarseks, eriti kirjameeste seas, kellele meeldis enne veekindla õli pealekandmist vihmavarju pinnale kirjutada ja joonistada, et näidata oma kunstioskusi ja kirjanduslikku maitset. Õlipaberist vihmavarjudel võis leida ka traditsioonilise Hiina tindimaali elemente, nagu linnud, lilled ja maastikud, populaarsete dekoratiivmustritena.
Hiljem toodi Hiina õlipaberist vihmavarjud Tangi dünastia ajal (618–907) Jaapanisse ja tollasesse iidsesse Korea kuningriiki Gojoseoni, mistõttu neid tunti neis kahes riigis kui „Tang-vihmavarje“. Tänapäeval kasutatakse neid endiselt aksessuaarina naisrollides traditsioonilistes Jaapani draamades ja tantsudes.
Sajandite jooksul levisid Hiina vihmavarjud ka teistesse Aasia riikidesse, näiteks Vietnami ja Taisse.
Traditsiooniline sümbol
Õlipaberist vihmavarjud on traditsiooniliste Hiina pulmade lahutamatu osa. Punast õlipaberist vihmavarju hoiab kosjasõber, kui pruuti peigmehe kodus tervitatakse, kuna vihmavari peaks aitama halba õnne eemale peletada. Kuna õlipaber (youzhi) kõlab sarnaselt sõnaga „laste saamine” (youzi), peetakse vihmavarju viljakuse sümboliks.
Lisaks ilmuvad Hiina kirjandusteostes sageli Hiina õlipaberist vihmavarjud, mis viitavad romantikale ja ilule, eriti lugudes, mis toimuvad Jangtse jõest lõunas, kus on sageli vihmane ja udune.
Kuulsal iidsel Hiina lool "Madame White Snake" põhinevates filmi- ja teleseriaalides kannab kaunis maoks muutunud kangelanna Bai Suzhen sageli õrna õlipaberist vihmavarju, kui ta kohtub esimest korda oma tulevase kallima Xu Xianiga.
„Üksi hoides õlipaberist vihmavarju, rändan ma mööda pikka üksildast rada vihma käes…“ kõlab Hiina poeedi Dai Wangshu populaarne tänapäeva hiina luuletus „Rada vihmas“ (Yang Xianyi ja Gladys Yangi tõlkes). See sünge ja unistav kujutis on järjekordne klassikaline näide vihmavarjust kui kultuuriikoonist.
Vihmavarju ümar olemus teeb sellest taasühinemise sümboli, sest hiina keeles kannab „ümar“ või „ring“ (jüaan) tähendust ka „kokku saamist“.
Allikas Globa Timesist